ด้านมืดของคานธี

ท่านมหาตมะคานธี ได้รับการยกย่องเทิดทูนจากอินเดียและโลกอย่างมากมาย แต่มีเรื่องหนึ่งที่ทำให้ท่านถูกตำหนิมากพอสมควร คือการที่ท่านไม่ยอมผลักดันให้ประเทศอินเดียยกเลิกระบบวรรณะ-จัณฑาล

ในขณะที่อังกฤษยังกลับปฏิบัติต่อคนวรรณะจัณฑาลดีกว่าคนอินเดียด้วยกันเสียอีก

และคนที่ขมขื่นเรื่องนี้มากก็คือบรรณาคนในวรรณะจัณฑาลนั่นเอง ซึ่งในที่นี้ผู้นำคือ ดร.เอมเบดก้า

อย่างไรก็ตาม ก็มีคนโต้แย้งแทนให้ท่านอยู่เหมือนกันว่า ท่านไม่อาจแก้ปัญหาวรรณะ หรือปัญหาทุกเรื่องของอินเดียไม่ได้พร้อมกันทันที เพราะปัญหาวรรณะเป็นเรื่องฝังรากลึกและซับซ้อนมาก ท่านต้องมุ่งเรื่องการเรียกร้องเอกราชก่อน

[[ยาวหน่อยนะ แต่อ่านเพลิน เชื่อผมซิ]]

ขอออกตัวก่อนครับ ว่าบทความนี้ผมไม่ได้เป็นคนแต่งขึ้น มีเพื่อนชาวเฟสของผมแปลบทความจากต่างชาติมาเป็นภาษาไทยอีกที ผมอ่านแล้วรู้สึกอึ้งมาก พลิกอะไรหลายๆอย่างจากหน้ามือเป็นหลังตีนไปทันที ส่วนเรื่องที่กล่าวจะเป็นจริง หรือไม่จริง ก็อยู่ที่วิจารณญาณของท่านผู้อ่านครับ

เราเคยชินกับนิยายที่มีตอนจบชัดเจน แล้วเจ้าชายเจ้าหญิงก็ครองรักกันสืบไป....โดยที่เราลืมไปว่า เหตุการณ์บนโลกทุกเหตุการณ์มันไม่มีตอนจบ.... เจ้าชายหลังจากได้ขึ้นครองราชย์ต่อจากพ่อ มันอาจจะกลายเป็นทรราชย์ที่มีสนมเป็นร้อยก็ได้

เหมือนกับในอินเดีย....

ตั้งแต่ครั้งโบราณ จันฑาลเป็นวรรณะต่ำต้อยที่สุดในชนชั้นสังคมฮินดู ชาวจัณฑาลในอินเดียถูกกดขี่อย่างหนัก จากชนชั้นอื่น ชาวจัณฑาลมีค่าต่ำกว่าหมา...ชาวจัณฑาลไม่สามารถใช้แหล่งน้ำเดียวกับชนชั้นวรรณะสูงได้.....ห้ามมองหน้าชนชั้นสูงตรง ๆ ถูกห้ามไม่ให้เข้าศาสนสถานฮินดู ..แม้แต่เงาก็ห้ามไปทาบลงบนกำแพงศาสนสถาน ... เวลาเดินไปไหนมาไหนต้องมีไม้กวาดห้อยไว้ที่เอวเพื่อลบรอยเท้า เพราะชนชั้นอื่นเชื่อว่า การไปเหยียบทับรอยเท้าของจัณฑาลจะนำพาโชคร้ายมาสู่พวกเขา....อาชีพที่เป็นของเหล่าจัณฑาล คืออาชีพที่ไม่มีคนทั่วไปอยากทำ...เก็บศพ เทสิ่งปฏิกูล เพื่อแลกกับอาหารที่เหลือจากหมาของบ้านผู้ว่าจ้าง....

สิ่งหนึ่งที่ทำให้คานธีไม่พอใจพวกคนอังกฤษอย่างมากคือ ....พวกอังกฤษไม่เคยเลือกปฏิบัติต่อคนในวรรณะจัณฑาล

พวกอังกฤษให้สิทธิ์ของจัณฑาล เท่าเทียมกับพราหมณ์ทุกประการ บริษัทอังกฤษที่เปิดอยู่ในอินเดีย นิยมรับจัณฑาลเข้าทำงานมากกว่า เพราะขยัน และสู้งานกว่า มีปากเสียงน้อยกว่า ทำให้ฐานะทางสังคมของจัณฑาลถูกยกสูงขึ้นมาเรื่อย ๆ จนเดินปะปนอยู่กับวรรณะอื่นในเมืองใหญ่ ๆ อย่างลอยหน้าลอยตา

อังกฤษให้การศึกษากับคนอินเดียทุกคนโดยไม่เลือกฐานะทางสังคม. ...ครูชาวอังกฤษอนุญาตให้เด็กชาวจัณฑาลสามารถนั่งเรียนในห้องเรียนของโรงเรียนอังกฤษร่วมกับเด็กจากวรรณะอื่นได้....

เเค่เดินเหยียบรอยเท้าเด็กวรรณะจัณฑาลก็ถือเป็นความซวยใหญ่หลวง เด็ก ๆ จัณฑาลในเมืองใหญ่ ๆ สมัยนั้นจึงต้องพกไม้กวาดติดเอวไปด้วย เพื่อจะได้ลบรอยเท้าของพวกเขาทุก ๆ ก้าวที่เขาเดินออกไป......แค่แอบฟังคัมภีร์พระเวท(คัมภีร์ของศาสนาฮินดู)ยังต้องโดนตะกั่วเหลวกรอกหู..แต่นี่กลับมานั่งเรียนข้าง ๆ กัน.... เรียนรู้ศิลปะวิทยการเดียวกัน

พ่อแม่ของเด็กจากวรรณะสูงส่งเหล่านั้น จึงพากันมาเอาลูกหลานออกจากโรงเรียน......

จำนวนของเด็กจัณฑาลในเมืองใหญ่ที่รู้ภาษาอังกฤษจึงเพิ่มมากขึ้นเรื่อย ๆ .... ตรงข้ามกับเด็กจากวรรณนะอื่น....เมื่อบริษัทรถไฟของอังกฤษต้องการวางระบบรางรถไฟ อัตราการจ้างงานของเหล่าจัณฑาลจึงสูงกว่า....ชาวจัณฑาลจึงมีเงินซื้ออาหารดี ๆ เสื้อผ้าสวย ๆ และที่อยู่ที่ถูกสุขอนามัยมากขึ้น....ชาวเมืองเริ่มแยกจัณฑาลไม่ออกจากวรรณะอื่นหากไม่ถามนามสกุล

อาชีพที่เคยเป็นของจัณฑาลเพื่อแลกกับอาหารเหลือจากสุนัขของบ้านนั้น ๆ เริ่มไม่มีคนทำ

....สังคมฮินดูกำลังจะล่มสลาย....---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

ชาวจัณฑาลเริ่มมีปากเสียงในสังคมมากขึ้นจากการได้รับการศึกษา และสามารถรวมตัวกันเป็นกลุ่มก้อนภายใต้การนำของ Dr.Bhimrao Ramji Ambedkar หรืออีกชื่อนึงที่มวลชนของเค้าชอบเรียกเค้าว่า Babasaheb - บาบาซาเฮบ มากกว่า...

บาบาซาเฮบเกิดในวรรณะจัณฑาลที่ใช้ชีวิตในวัยเด็กไม่ต่างจากเด็กจัณฑาลทั่วไป แต่หลังจากครอบครัวของเค้าย้ายเข้าไปอยู่ในบอมเบย์ บาบาซาเฮบได้รับการศึกษาจากโรงเรียนของพวกอังกฤษ...และเค้าก็ทำได้ดีกว่าเด็ก ๆ จากวรรณะอื่น...บาบาซาเฮปได้รับทุนการศึกษาเพื่อไปศึกษาต่อด้านกฏหมายที่มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย และเศรษฐศาสตร์ที่สถาบันเศรษฐศาสตร์แห่งลอนดอน....

บาบาซาเฮบเดินทางกลับมาอินเดียเพื่อเรียกร้องสิทธิ์ให้กับชาวจัณฑาลในช่วงที่คานธีกำลังเรียกร้องอิสระภาพจากอังกฤษ หลังจากอินเดียได้รับอิสระภาพจากอังกฤษแล้ว บาบาซาเฮบได้เข้าไปเป็นหนึ่งในสภาประชาชนเพื่อร่างกฏหมายรัฐธรรมนูญให้กับอินเดีย

ด้วยการมีส่วนร่วมเสนอข้อกฎหมายเพื่อความเท่าเทียมกันทางชนชั้นหลาย ๆ อย่างของบาบาซาเฮป ทำให้ บาบาซาเฮปถูกยกย่องให้เป็นบิดาแห่งรัฐธรรมนุญอินเดีย ....ชาวจัณฑาลได้สิทธิ์ในการทำงาน และได้รับค่าแรงเท่าๆ กับคนวรรณะอื่น หากมีความสามารถจริง.........ชาวจัณฑาลสามารถใช้แหล่งน้ำ ในเวลาเดียวกันกับที่วรรณะอื่นใช้ได้

...........ซึ่งนั่นทำให้คานธีผู้เกิดในวรรณะแพศย์ไม่พอใจอย่างยิ่ง

คานธีเห็นว่า ไม่มีเหตุอันสมควรใด ๆ เลยที่วรรณะอันต่ำต้อยอย่างจัณฑาล จะควรมามีสิทธิ์มีเสียงทางสังคมเท่ากับชนชั้นของตนได้. ....และคานธีต้องยิ่งตกใจจนแทบตกเก้าอี้ เมื่อมารู้ภายหลังว่า บาบาซาเฮป เกิดในวรรณะจัณฑาล....

.....นั่นยิ่งทำให้คานธีมีอคติกับบาบาซาเฮป และจัณฑาลมากขึ้นเรื่อย ๆ การเจรจาเพื่อกำหนดข้อกฏหมายใด ๆ หากมีบาบาซาเฮบร่วมด้วยจะถูกคานธีล้มโต๊ะ....---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

แม้ว่าจะได้รับสิทธิ์เพิ่มขึ้นหลาย ๆ อย่าง แต่สิทธิ์ในการเข้าสักการะ Gods ของศาสนาฮินดู ยังคงถูกจำกัด....บาบาซาเฮปได้เป็นผู้นำการเดินขบวนเรียกร้อง เพื่อให้ชาวจัณฑาลสามารถใช้ศาสนสถานได้

" ในเมื่อเราเป็นฮินดูเหมือนกัน เหตุใด เราได้รับสิทธิ์เพียงแค่ไหว้เทวรูปอยู่ด้านนอกกำแพงศาสนสถาน"

บาบาซาเฮปนำชาวจัณฑาลหลายพันคน ไปนั่งภาวนาอยู่ด้านนอกศาสนสถาน เพื่อแสดงออกถึงพลังในการเรียกร้อง

คานธี จัดม๊อบ มาชนม๊อบทันที.......ม๊อบที่มากับคานธีเริ่มขว้างปาก้อนหิน และท่อนไม้เข้าใส่ผู้ร่วมชุมนุมชาวจัณฑาล เมื่อเหตุการณ์บานปลายขึ้น ตำรวจเพียงไม่กี่สิบนายไม่สามารถควบคุมสถานการณ์ได้. ..ชาวจัณฑาลที่มีเยอะกว่าจึงเข้าถึงตัวมหาตะคานธี...ผู้นั่งนิ่งยอมให้ทุบตี. .............

ชาวจัณฑาลสูญเสียความชอบธรรมในการเรียกร้องสิทธิ์อื่น ๆ เพราะไปทำร้ายผู้นำในการปลดแอกอินเดีย

"ทำไมพวกท่านตกอยู่ใต้อาณานิคมอังกฤษแค่ 150 ปี ท่านยังลุกขึ้นมาเรียกร้องเอกราชได้......แต่เราเหล่าจัณฑาลตกอยู่ใต้การกดขี่ของพวกท่านมานับพัน ๆ ปี แต่เรากลับไม่มีสิทธิ์เรียกร้องสิทธิของมนุษย์ขั้นพื้นฐานได้"

บาบาซาเฮปได้แถลงหลังจากเหตุการณ์วุ่นวาย. ........และคิดเปลี่ยนแผนการในการเรียกร้อง

บาบาซาเฮปมีแนวความคิดจะให้ชาวจัณฑาลทุกคนเปลี่ยนไปนับถือพุทธศาสนา

"ที่นี่(ในศาสนาพุทธ)เราจะไม่มีชนชั้น เราไม่มีพราหมณ์ กษัตริย์ แพศย์ ศูทร จัณฑาล เราจะมีเพียงพุทธมากะ"...บาซาเฮปแถลงการณ์ต่อหน้าชาวจัณฑาลนับแสน ในการชุมนุมเพื่อเรียกร้องสิทธิ์

คานธี อยู่ไม่สุขทันที....ถ้ามีการนำเหล่าจัณฑาลเปลี่ยนแปลงศาสนา "คานธีขู่จะอดอาหารประท้วง"....

และก็ได้ผล มีแรงบีบมาจากทางรัฐสภาอินเดีย เพื่อขอให้ชะลอการนำเหล่าจัณฑาลเปลี่ยนศาสนาออกไป. .........

แต่ก็ได้แค่ชั่วคราว...ชาวจัณฑาลนับแสนนับล้าน ได้เปลี่ยนศาสนามานับถือศาสนาพุทธตามบาบาซาเฮป. .....---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

หลังจากความวุ่นวาย คานธีต้องการลดแรงเสียดทานเรื่องการเหยียดชนชั้นลง ด้วยการนิยามการเรียกเหล่าจัณฑาลเสียใหม่ว่าเป็น "เหล่าบุตรของพระเจ้า" แต่นั่นก็เป็นเพียงคำหวาน....คานธีเปลี่ยนแค่ชื่อเรียกให้ดูสวยหรู แต่ยังคงยืนยันการจำกัดสิทธิ์ขึ้นพื้นฐานหลาย ๆ ของจัณฑาล...รวมไปถึงการเลือกตั้ง.....

หากอหิงสาควรเป็นการเรียกร้องโดยสันติวิธีเพื่อไม่ทำร้ายผู้อื่นตามคำนิยามที่อาจารย์ชัยวัฒน์กล่าว ....

เราควรจะยังใช้คานธีเป็นสัญลักษณ์ในการต่อสู้แบบอหิงสาอยู่หรือ ....

อหิงสาแบบของคานธีคือ การเดินไปยั่วแหย่เพื่อให้เกิดความรุนแรง โดยการอ้างว่ามีมวลชนมาก ไม่สามารถควบคุมได้ทั้งหมด...ครั้นพอเกิดความรุนแรงขึ้น คานธีจะเคลมเอาความชอบธรรมกลับมาอยู่ที่ฝั่งของตนเอง......

นี่ควรจะเรียกว่าเป็นสันติวิธีหรือ...------------------------------------------------------- "ที่ผ่านมาอินเดียมีมหาตมะ (ผู้มีจิตประเสริฐ) เกิดมาหลายยุคหลายสมัย ซึ่งล้วนไม่เคยคิดปรารถนาจะปลดแอกระบบชนชั้น ...มหาตมะเกิดมา มหาตมะจากไป แต่จัณฑาลผู้ถูกกดขี่ก็ยังคงเป็นจัณฑาล" -

B. R. Ambedkar

Credit :: Twitch Sanitthangkoon

Cr Dr ศิลป์ชัย

อ้างอิง เพิ่มเติม

https://www.matichon.co.th/news-monitor/news_1113031

https://workpointnews.com/2018/12/20/%E0%B8%84%E0%B8%B2%E0%B8%99%E0%B8%98%E0%B8%B5%E0%B9%80%E0%B8%AB%E0%B8%A2%E0%B8%B5%E0%B8%A2%E0%B8%94%E0%B8%9C%E0%B8%B4%E0%B8%A7-%E0%B8%A1%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%AD%E0%B8%B5%E0%B8%81%E0%B8%94%E0%B9%89/?fbclid=IwAR28bhUaQBjNB04VqKi3Oj5h2TADCQrNxWt0TR5c7URT4bsnspW2lP1JKr8

จากเพจประวัติศาสตร์ฮาร์ดคอร์

สรุปแล้วมนุษย์ทุกคนเกิดมาไม่ได้มีสิทธิเท่าเทียมกันหรอ

ทำไมถึงต้องแบ่งวรรณะ แบ่งชนชั้น

โคตรรังเกียจเลยพวกคนที่มีความคิดแบบนี้

ไม่เคยรู้เลย..

สรุปแล้วมนุษย์ทุกคนเกิดมาไม่ได้มีสิทธิเท่าเทียมกันหรอ

ทำไมถึงต้องแบ่งวรรณะ แบ่งชนชั้น

โคตรรังเกียจเลยพวกคนที่มีความคิดแบบนี้

เอามาลงอีกนะครับ บทความแบบนี้ชอบมากครับ ทำให้เห็นอีกแง่มุมนึงของเรื่องนั้น

อันนี้น่าจะเรื่องจริง

ในกลุ่มประวัติศาสตร์ของคุณเชษฐา หลายๆ คนก็บอกแบบนี้

แต่ก่อนท่านชื่อ พิม สักปาล ซึ่งเป็นชื่อและนามสกุลที่พวกจัณทาลใช้
ครูสงสารเลยพาเด็กชายพิมไปเปลี่ยนชื่อ เป็นบาบาซาเฮป
และให้ใช้นามสกุลเดียวกันกับคุณครูคือ เอ็มเบ็ดการ์
คนทั่วไปจึงเข้าใจว่าท่านเกิดมาในวรรระพราห์ม
ด้วยเหตนี้ท่านเลยได้รับการศึกษา ได้รับทุนไปเรียนต่อตางประเทศ
ได้ศึกษาหลักความเท่าเทียมกันเมื่อเรียนป.เอกที่สหรัฐอเมริกา

เรื่องราวของดร.เอ็มเบ็ดการ์ นาทีที่ 16.20 ครับ
https://www.youtube.com/embed/k_FcdAv6DXo

อ่านแล้วรู้สึกชอบคุณบาบาซาเฮปเลยครับ

ความจริงมันก็ไม่ควรจะมี
แต่ในสมัยโบราณจัดชั้นวรรณะขึ้นมาเพื่อสร้างระบบสังคม
คนที่มีวรรณสูงก็มุ่งบริหารประเทศไป คนที่มีวรรณต่ำก็เป็นกรรมกรไป
แล้วคือมันได้ผลดีในทางบริหาร แต่ต่ำช้ามากในทางสิทธิมนุษยชน
มันมีมานานและได้ผล จนคนที่เกิดในวรรณต่างๆไม่ตะขิดตะขวงใจเลยในชาติกำเนิดของตน

อธิบายระบบวรรณะนาที 9.00


สมาชิกรัฐสภาหญิงของประเทศเนปาล
มาจากกลุ่มตระกูลจัณทาลที่ต่ำกว่าจัณทาลอีกขั้นหนึ่ง

อย่าไปมองว่าคานธีจะดีซะทั้งหมด คนเรามันมี attitude ต่อสิ่งต่างๆไม่เหมือนกัน เขาไม่อยากเป้นเมืองขึ้นก็ใช่ว่าเขาจะไม่อยากให้มีการแบ่งวรรณะ สุดท้ายมันก้คุยด้วยผลประโยชน์อะไรที่ตัวเองเสียผลประโยชน์จากกลุ่มคนทีสูงส่งต้องตกมาอยู่ชั้นธรรมดาใครจะเอา หรือตัวเองเอาเขาอาจจะมองว่าคนอีกเป็นล้านๆไม่เอาสังคมมันจะวุ่นวายขนาดไหน

เพื่อนอินเดียเล่าให้ฟังว่า เพื่อหนีจากวรรณต่ำๆ ครอบครัวเค้าเลยเปลี่ยนมานับถืออิสลามแทนครับ ตัวเค้าเองไม่ได้มีความเชื่อแบบมุสลิม แต่ดีกว่าถือฮินดูแล้วโดนเหยียดความเป็นคน

ขอบคุณ​จขกทครับ

ชอบๆความรู้ดีๆ

ถ้าเราเกิดในยุคนั้น เราอาจจะเป็นแบบที่เราในตอนนี้เกลียดก็ได้ครับ

ไม่ต้องแค่ต่างยุคหรอก เอาแค่เกิดในสังคมที่แตกต่างไป
นิสัยเรา ความคิดเราก็น่าจะต่างแบบไม่น่าเชื่อแล้ว ^^'

ชอบมากครับ ความรู้ใหม่เลยไว้ลงอีกนะครับชอบพวกนี้

เดาเอานะ น่าจะมาจากชนเผ่า

เผ่าอารยัน (ผิวขาว ) ชนชั้นปกครอง กษัตริย์ พราหมณ์

ควบคุมชาวพื้นเมือง ดาร์วิเดียน ผิวคล้ำ แพทย สูตร ชนชั้นแรงงาน พวกกรรมกร


ถ้าปล่อยให้แต่งงานกันข้ามเผ่า จะควบคุมยาก จึงต้องมีบทลงโทษรุนแรงสำหรับพวกที่ฝ่าฝืนแต่งงานข้ามเผ่า = ลูกเกิดมาเป็นจัณฑาล โดนรังเกียจ


ด้วยระบบนี้ เผ่าอารยันก็ควบคุม เผ่าพื้นเมืองได้อย่างเบ็ดเสร็จ



ปล. ผมrespect แทบจะทุกศาสนา ยกเว้น พราหมณ์ ก็ด้วยเหตุผลนี้ล่ะ ฟศาสนาควรจะเป็นของคนทุกคน ไม่ใช่ได้มาด้วยเผ่าพันธุ์ ชาติกำเนิด



ปล. 2 สงสัยมาก สมมติว่า คนไทยเกิดอยากจะนับถือศาสนาพราหมณ์ จะนับเป็นวรรณะอะไร


ปล. 3 พราหมณ์ คนละศาสนากับ ฮินดู นะ ฮินดูออกจะไปทางศาสนารวมเลือดเนื้อชาติเชื้อสินธุ